Tilbake            
                                               16 søndag i treenighetstiden

 

 

 

 

 

Til åpenbaring!

Mark 7:31-37

   31 Da Han drog bort igjen fra bygdene ved Tyrus, tok Han veien gjennom Sidon til Galilea-sjøen, midt gjennom Dekapolis-landet. 32 De førte til Ham en mann som var døv og hadde vanskelig for å tale, og de bad Ham legge hånden på ham. 33 Han tok ham da med seg avsides, bort fra folket. Han stakk fingrene i ørene hans, spyttet og rørte ved tungen hans. 34 Han så opp mot himmelen, sukket, og sa til mannen: Effata! Det betyr: Lukk deg opp! 35 Straks ble ørene hans åpnet, og tungens bånd ble løst, slik at han talte rent. 36 Han bød dem at de ikke skulle fortelle dette til noen. Men jo mer Han forbød dem det, dess mer gjorde de det kjent. 37 De var overmåte forundret og sa: Han har gjort alle ting vel! Han gjør det så at både de døve hører og de stumme taler.

   La oss begynne med det siste vi leser i teksten her, nemlig denne veldige begeistringen for dette underet de hadde vært vitne til og det er ikke vanskelig å forstå det. Men en åndelig edruelighet vil jo spørre: Og hva så? Er det ikke noe mer i Jesu gjerning her på jord, så er det jo ikke så mye gagn i det! At denne mannen nå kunne høre det var jo fint det, men det hadde jo bare betydning for dette livet – ble det ikke til noe mer, så ventet det ham jo ikke noe annet der fremme enn en evig katastrofe, en evig fortapelse! – at han kunne tale hjalp ham jo ikke mer enn det hjelper noen hver av oss! – dersom det da ikke får virke det spørsmål som vi finner i Luk 8:25: «Hvem er denne, som endog befaler over vindene og vannet, og de adlyder Ham?»
   Altså – hvem er Han? – der er det mulighet for noe mer! – der er det mulighet for at Herren kan få et menneske i tale, så det kan begynne å høre med et indre øre!
   Det dype fall, da Satan forførte mennesket i hagen, det ribbet oss for alt som Gud hadde lagt ned i oss, så vi kunne ha samfunn med Ham – liv i Ham! – og det var hva Jesus var kommet for å opprette, men det kunne ikke skje som et under, at Jesus bare sa et ord og dermed var det gjort. Det kunne bare skje ved sannhets erkjennelse, derfor forkynte han Ordet! Men dennesidige som vi nå er, så ble vi bare grepet av det ytre under som hadde betydning for oss i dette livet!

   «
Straks ble ørene hans åpnet, og tungens bånd ble løst, slik at han talte rent.» (v.35).
    Jesu mirakler var et ytre bilde på noe langt dypere – et forbilde på noe åndelig, noe vi hadde mistet, som i dette tilfelle en åndelig hørsel, som er nødvendig for å høre Guds ords tale til erkjennelse. Det som vi blant annet leser om i Sal 119:130: «Når dine ord åpner seg, gir de lys, de gir enfoldige forstand.» Men det er noe som må til her, for at dette skal skje med deg, og det er dette du kan lese i Luk 24:45-48: «Da åpnet Han deres forstand, så de kunne forstå Skriftene.» Til nå hadde de nærmest vært fra seg av glede og forundring over Jesu oppstandelse fra de døde, og alt som hadde skjedd ved Ham, men de kjente ennå ikke det dypeste og viktigste, men nå kunne Han tale det til dem så de så det: Og Han sa til dem: Så står skrevet, at Messias måtte lide og oppstå fra de døde den tredje dag, og at i Hans navn skal omvendelse og syndenes forlatelse forkynnes for alle folkeslag, fra Jerusalem av. Dere er vitner om dette.»
   Han måtte lide! - merk deg det nøye, for det er sentralt! Du og jeg er årsaken til at Han måtte - ellers kunne vi ikke bli frelst!
   Først nå var de vitner, for først nå hadde de sans for å oppfatte det åndelige i hvem Jesus virkelig var og hvorfor Han måtte gjøre denne gjerning på jord!

   I utgangspunktet var det det åndelige lyset i mennesket djevelen fikk blåst ut ved sin forførende tale og da gir det mening det vi leser i Joh 1:9: «Det sanne lys, som opplyser hvert menneske, var i ferd med å komme til verden.» Det er jo nettopp hva Jesus vitner om seg selv i Joh 8:12: «Jeg er verdens lys!»
   I Ham er altså lyset som gikk tapt for oss gitt oss igjen!
  
   Et ugjenfødt menneske – naturlig menneske, som Skriften kaller det - ser ikke det åndelige, fordi det er uten de åndelige sanser. Som Jesus sier til Peter i Matt 16:23, der han nettopp i sin åndelige blindhet irettesetter Herren – «du har ikke sans for det som hører Gud til, men bare for det som hører menneskene til.»

E.K.

   Det gjelder meg og deg også, og får ikke Herren tatt ifra oss denne troen på vårt eget lys – altså at vi ut ifra oss selv skal kunne forstå Guds ord, Guds rike – så får Han aldri gitt oss det sanne! Vi må avkles det vi fikk i fallet for å kunne ikles det som er av Gud! Vi er kjødelige og skal vi bli åndelige, så skjer ikke det ved intellektuell bøy og tøy, men ved en ny fødsel! Hør hva Johannes forkynner deg i 1 Joh 5:20a: «Vi vet at Guds Sønn er kommet, og Han har gitt oss forstand så vi kjenner Den Sanne.»

   Men se bare i mange kristelige forsamlinger – og en behøver vel ikke gå lenger enn til en selv, så er det nettopp det synlige som opphøyes og legges vekt på. Mirakler i det ytre som for eksempel blinde øyne som åpnes, døve ører som åpnes og lignende. Å ja, det har vi gjerne stor sans for, men det åndelige, hva med det? – kanskje ikke like stor sans for det!
   Mye som kan te seg som åndelig for oss, som i virkeligheten er ren skjær kjødelighet – men det kreves åndelig syn for å se det i det rette lys – eller det sanne lys – det vil si det lys som er av Gud! – som bevirker at du vandrer i tro og ikke i beskuelse som Paulus skriver om i 2 Kor 5:7.
   Om Herren åpner en blinds øyne – ja, så er jo det fint, men det fører ikke til noe annet enn hva vi alle har del i. Han ser ikke noe annet enn vi alle – de ting som er i denne verden, ikke den åndelige! Om Herren åpner en døvs ører – ja, så er jo det fint, men han hører kun det som hører denne verden til, fuglekvitter, stemmer osv., men han hører ikke det som er av Gud! Endatil ved et under som Han gjorde med Lasarus, og reiste ham opp fra de døde, så var han fortsatt i et skrøpelig, og ikke minst dødelig legeme!
   Jesu ytre gjerninger vitner altså dypest sett om at Han er den som kan gi oss tilbake det som gikk tapt, det er alt sammen gitt oss i Ham!
   I Ef 1:17-19, skriver Paulus om sin bønn for oss – hva han ber om: «Jeg ber om at vår Herre Jesu Kristi Gud, herlighetens Far, må gi dere visdoms og åpenbarings Ånd til kunnskap om seg, og gi deres hjerter opplyste øyne, så dere kan forstå hvilket håp Han har kalt dere til, hvor rik på herlighet Hans arv er blant de hellige, og hvor overveldende stor Hans makt er for oss som tror, etter virksomheten av Hans veldige kraft.»
   Han må gi oss sin Ånd, ellers kan vi ikke forstå dette altså! Han må gi oss sitt lys, og du hørte hvem det er! Utenfor Ham har vi ingenting, men i Ham har vi alt – langt ut over hva vi kan fatte fullt ut her!

   Jeg skal peke på noe underlig her nå til slutt, hva åndelig lys angår, men ikke prøv å forstå det, for det forstår du ikke før den dagen du er i den kommende verden – det står i Åp 22:5a «Natt skal ikke være mer, og de trenger ikke lys av lampe og lys av sol, for Gud Herren skal lyse over dem.»
   Lyset i denne verden – lys av lampe og av sol det ser alle mennesker som ikke er blinde, men det guddommelige lys vi hører om her, som er Herren, det ser vi ikke før i det riket som kommer!
   Men det er ditt her og nå, så sant Jesus er gitt til frelse for verden!