Her er tale om modenhet kontra umodenhet i
forståelse av de grunnleggende ting i kristendommen, det vil si, det de
ved troen var blitt delaktige i. Dette omtales annetsteds som ute av stand
til å ta til seg fast føde, og derfor bare kan drikke melk, som det er
med et barn frem til en viss alder, der hvor alt går rett for seg – som
vi leser i 1 Kor 3:2: «Melk gav jeg dere å drikke, ikke fast føde. For
dere tålte det ennå ikke. Heller ikke nå tåler dere det.» - og som det
påpekes her i teksten – vers 12-14: «Dere er blitt slike som trenger til
melk, ikke fast føde. For den som ennå får melk, er ukyndig i rettferds
ord, han er jo et barn. Men fast føde er for de voksne, for dem som ved
bruk har øvd sine sanser opp til å skille mellom godt og ondt.»
I disse vers åpenbares det hvorfor
de befant seg i denne ulykkelige eller uheldige situasjon overfor Guds
ords lære – «ukyndig i rettferds ord.» Det er også forklart slik: «- mangler
innsikt i budskapet om rettferdighet.»
Da skal vi kort peke på hva som
ikke har fått riktig feste hos disse menneskene – de har tatt sin tilflukt
til Jesus, og vil gjerne høre Ham til om du spurte dem, men det er ikke
blitt fast grunn i deres tro, det vi nå skal få åpenbart fra Guds ord
- Apg 13:39: «Og fra alt det som dere ikke kunne rettferdiggjøres fra
ved Mose lov, rettferdiggjøres i Ham (Jesus) enhver som tror.»
Du må huske på at det er hebreere/jøder
det tales til her, men du som har hørt evangeliet om Jesusforkynt uten
at du har hatt del i denne loviske jødedommen fra barnsben av – kan jeg
spørre deg: Er du grunnfestet i denne lære? – eller er du en melkedrikker
i denne sammenheng?
En ting er at du ikke kan bevise
noen kristendom ut ifra noe i deg selv, men en ting står nå fast for deg
– rettferdigheten av Gud den er ene og alene gitt deg i Jesus Kristus!
Her er altså ikke ukyndighet i rettferds ord, men du er blitt da mer og
mindre i stand til å skille mellom godt og ondt, som det heter i teksten
vår.
Det er ikke dermed sagt at du
ikke må påminnes om disse første ting som grunnlaget for det hele – det
må vi rett og slett være oss bevisst til enhver tid, så vi ikke som disse
ubefestede skal begynne å legge grunnlaget på nytt!
Det er som når Paulus i formaner
de troende til å avkle seg onde holdninger og direkte synder, og på den
annen side ikle seg gode, så minner han dem nettopp om dette, at de som
troende jo har avkledd seg det gamle menneske allerede og ikledd seg det
nye! De skal altså minnes på hva de allerede har fått i Jesus Kristus!
Så de ikke skal gå i gang med å kristne seg selv på ny ved egne gjerninger,
ved det liv de lever.
Vi ser at Peter der han taler
til grunnfestede kristne i 2 Pet 1:12, likevel mener det er riktig, så
lenge han er i denne hytten, å vekke dem ved påminnelse.»
Han vet hvor snart det er å gli
bort fra grunnen, og da blir også den videre veksten – ja, hele kristenlivet
skjevt. Bygd på feil grunn!
Som Jesus selv sier om noen Han forkynte for
og underviste i Matt 13:14: «På dem blir Jesajas profeti oppfylt som sier:
Dere skal høre og høre, men ikke forstå, se og se, men ikke skjelne.»
Når man hører Ordet, så er det
med sløvhet – det er ikke så om å gjøre å få det med seg, og der en lever
sitt liv som kristen i hverdagen der er det lite eller ingen grunning
på Ordet, men denne verdens ting tar hele oppmerksomheten.
E.K.
|
Det er ikke som dem vi hører om i vers 14 her i teksten: «- dem
som ved bruk har øvd sine sanser opp til å skille mellom godt og ondt.»
Som ved bruk!
Vi skal ta for oss noen vers
nå mot slutten for å slokke ut den forståelsen du finner i karismatiske
kretser, om at disse første ting i læren er noe man rett og slett skal
se bort fra, og nå leve det såkalte Åndens liv – en farlig lære som driver
deg bort fra grunnen – løsner fortøyningen som en beskrev det.
1 Joh 2:24: «La det som dere
har hørt fra begynnelsen, bli i dere. Dersom det dere hørte fra begynnelsen,
blir i dere, da skal også dere bli i Sønnen og i Faderen.»
Vanskelig å misforstå dette!
Joh 8:31: «Jesus sa da til de
jøder som var kommet til tro på Ham: Dersom dere blir i mitt ord, da er
dere i sannhet mine disipler.»
Gal 1:6: «Jeg undrer meg over
at dere så snart vender dere bort fra Ham som kalte dere ved Kristi nåde,
til et annet evangelium.»
Hebr 2:1: «Derfor må vi så meget
mer holde fast på det vi har hørt, så vi ikke skal drive bort fra det.»
Det er noen bestemte som skal stå frem for
Jesus på den siste dag – det vil si, den som kalles dommens dag, da vår
evige skjebne – ikke blir avgjort, for den er avgjort allerede her – men
blir forkynt oss.
Hør nå først hva de sier - Matt
7:22: «Mange skal si til meg på den dagen: Herre, Herre! har vi ikke profetert
i ditt navn, drevet ut onde ånder i ditt navn, og gjort mange kraftige
gjerninger i ditt navn?»
Disse blir blankt avvist som
mennesker Han aldri har kjent som sine! Men du hørte hva de sa, hva de
viste til! Men stans nå hva de ikke sa, noe som tydeligvis ikke hadde
det minste rom i deres tanke, nemlig det som er nummer en for enhver sann
kristen, det Han priser Herren for fremfor alt annet – de sier ikke, det
som altså ville være naturlig for en sann kristen i den situasjonen: «Jesus
du er jo død og oppstanden for meg! Du har jo sonet mine synder med ditt
eget blod!
Er redd dette er saken i mange
tilfeller – en har rett og slett klatret over muren et annet sted fremfor
å gå inn gjennom døren! Direkte til Ånden som vi ser så mye av i dag.
Det er da en underlig ånd - Sannhetens Ånd gis jo ved troen på Jesus Kristus,
står det i min Bibel, og det som korsfestet, soneren av den enkeltes og
hele denne falne verdens synd!
Har du vært innom Ham på veien?
- og lever du med Ham i dag?
Det er ingen inngang uten Jesus,
og det er ingen videre gang uten Jesus! Derfor må det forkynnes rikelig,
både med tanke på de ubefestede og de ufrelste!
En minnelse om dette til slutt,
av den godeste Peter - 2 Pet 3:17-18: «Så må da dere, mine kjære, som
forut vet dette, ta dere i vare så dere ikke skal bli revet med av de
lovløses villfarelse slik at dere faller ut av deres egen faste stand.
Men voks i nåde og kjennskap til vår Herre og frelser Jesus Kristus! Ham
tilhører æren, nå og til evighetens dag! Amen.»
|