|
Det første vi kan ha utbytte av i denne teksten
– til oppvekkelse av vår sløvhet – er at ildsjøen her fremstilles som
en virkelighet, som en realitet som eksisterer nå, mens vi sitter her,
og også kommer til å være der den dag vi forlater dette jordelivet og
går inn i evigheten.
Vi lever i en tid, hvor vi langt
inn i de kristne rekker anser synden som noe mindre farlig, men se nå
her hvor den fører deg til sist!
Kan Gud være god når Han tillater
dette, spør så mange da, men Guds godhet viser deg ikke i at Han tar syndens
følger bort, for det kan Han rett og slett ikke – å straffe det onde er
kort og godt rettferdighet. Vi gjør jo det samme i vårt eget rettssystem.
Nei, Hans godhet viser seg i at Han selv tok straffen for vår synd – alt
det som er ramset opp her – men så er det også det eneste middel som har
den kraft i seg at den kan rive en synder som en brann ut av ilden, som
det står i Sak 3:2, der Herren taler om ypperstepresten Josva som sto
for Herrens engels åsyn i skitne klær og Satan som hans anklager
ved hans side: «Herren sa til Satan: «Måtte Herren vise deg til rette,
Satan! Ja, måtte Herren som har utvalgt Jerusalem, vise deg til rette!
Er ikke denne mann en brann, revet ut av ilden?»
Også ypperstepresten hadde altså
i seg selv det som destinerte ham for denne ildsjøen. Det kunne ikke berge
ham at han var yppersteprest – nei, de skitne klærne måtte av, og så måtte
han ikles det som kalles høytidsklær, dem som Jesus sydde sammen for deg
ved sitt liv og sin død her på denne jord.
Apostelen Judas skriver også
om dette i sitt brev, at dette er en oppgave for deg som kristen, bare
hør - Jud 1:23: «Andre skal dere – dere - redde ved å rive dem ut av ilden.
Og noen skal dere ta dere av, men vær varsomme så dere til og med avskyr
kappen som er flekket av sanselighet!»
Du er altså kalt til å vise dem veien
ut av synden og dens følger ved det budskap du selv har mottatt!
Men hvem er det så som står overfor denne forferdelige
ende? Svaret på det kan ta pusten fra noen og enhver, og skjer ikke dette,
så kan du ikke ha hørt hva som står skrevet der.
De første som nevnes er de feige
- også oversatt de redde. Paulus viser oss i 2 Tim 4:16-17, hva
det er tale om her: «Første gang jeg forsvarte min sak i retten, var det
ingen som stod frem og hjalp meg. De forlot meg alle sammen - må det ikke
bli tilregnet dem! Men Herren stod hos meg og gjorde meg sterk, for at
jeg skulle fullføre forkynnelsen av budskapet, så alle folkeslag kunne
få høre det. Og jeg ble reddet ut av løvens gap.»
De forlot meg alle sammen! Et
trist vitnesbyrd, men enhver som virkelig har fått å bære frem Guds ord
i sannhet, kjenner til lignende ting. Når reaksjonene kommer, så er det
få som våger å stå med, selv om de vet at det som foregår er urett. Men
de skal jo leve godt her i livet, så … Hadde de trodd dette ordet om ildsjøen,
så hadde nok avgjørelsene blitt annerledes. Skal ikke dvele mer ved dette
nå.
De neste vi leser om må vi jo
kalle selvfølgelig – de vantro! Guds ord taler jo klart så mange steder
at de går til grunne, de som av en eller annen grunn ikke vil tro det
budskap de hører. Ikke vil! – merk deg det! Ikke de som sliter
med dette med tro – som kanskje må rope med den arme faren i Mark 9:24:
«I det samme ropte guttens far: «Jeg tror, hjelp meg i min vantro!» -
nei, de som ikke vil tro! – som vender det ryggen!
Vi kan ikke ta for oss alle som
nevnes her i tekstene, det vil føre for langt, men stanser for noen, blant
annet dette som i første omgang låter underlig – hundene! Men da
er det altså ikke tale om disse firbente vennene vi har iblant oss – ja,
for det meste vennlige iallfall, men det er tale om en helt bestemt sort
av mennesker.
E.K.
|
Paulus
gir oss løsningen i Fil 3:2, hvor han advarer menigheten mot en bestemt
sort, og forkynner: «Hold øye med hundene! Hold øye med de onde arbeidere!
Hold øye med de skamskårne!» Det er altså de som legger noe til Kristi
evangelium om nåden alene, Jesus alene! Han taler om skamskjærelse fordi
de krevde omskjærelse i tillegg til Jesu gjerning, altså en form for utroskap.
En frafallen kirke kalles nettopp en skjøgekirke. Sammenlignes da med
en utro kvinne.
Men begrepet hund kommer
inn i forbindelse med mannlige prostituerte. I 5 Mos 23:18, kan
vi lese: «Du skal ikke komme inn i Herrens, din Guds hus med skjøgelønn*
eller hundepenger**, selv om du skulle ha lovet det. For begge deler er
en styggedom for Herren din Gud.
Rom 1:27. Åp 22:15., forklares
det første – skjøgelønn som «den lønn en skjøge får.» Mens begrepet hundepenger
forklares som «de pengene en mannlig prostituert (en hund) mottar.»
Da skjønner vi symbolikken. Disse
loviske lærere og fiender av evangeliet, beskrives med dette lite flatterende
begrepet!
Og så trollmennene og avgudsdyrkerne!
Trollmennene – du kjenner til begrepet fortryllende? Det kan for så vidt
være positivt i mange sammenhenger, men også forførende, som vi finner
det i Paulus’ inntrengende spørsmål til galaterne i Gal 3:1: «Uforstandige
galatere! Hvem er det som har forhekset dere?» Eller hvem har fortryllet
dere?
Les i 1 Mos 3:6a, om hvordan
synden først kom inn i verden: «Nå fikk kvinnen se at treet var godt å
spise av og herlig å se på - et prektig tre, -» Fortryllet av det hun
så og fikk plantet i sitt tankeliv!
Det er en industri som er enorm
i dag både hva økonomi og utbredelse angår – og da tenker jeg ikke på
oljeindustrien eller noe annet fysisk som produseres, men jeg tenker på
underholdningsindustrien, både hva gjelder sport, film, musikk og annet!
En gammel forkynner sa til meg
for mange år siden nå- de som står bak disse
produksjonene har ikke vårt beste for øye, men for det første å tjene
penger på oss, og dernest – hva som er mest viktig for oss som ikke vil
til ildsjøen, men himmel og salighet hjemme hos Jesus – å forføre oss!
Det ligger en forførelse i dette - vi bindes av og til dette, og
her kommer da dette med avgudsdyrkelse inn. Det er ikke tale om – ikke
først og fremst det i vårt moderne samfunn iallfall – å falle ned for
støpte eller utskårne bilder, selv om vi har dette med helgendyrkelse
for eksempel – nei, djevelen er nok mer snedig enn som så, du bindes av
de inntrykk og emosjoner som underholdningen gir deg.
Det er mye av dette du kan bruke
som helt uskyldig, men la alltid disse to korte tekstene våre klinge for
deg, så du ikke mister synet av det mål Herren har satt for deg, og ikke
minst - hvor du ikke ønsker å ende! Igjen, la oss minne hverandre om dette:
Skriften taler om ildsjøen som en virkelighet, en realitet!
Men en meget viktig sak her til slutt - det var ikke
disse syndene og syndige forhold som i seg selv brakte dem i denne forferdelige
situasjon, men at dette ikke fikk drevet dem til å søke Herren i sannhet,
det vil si, den syndenes forlatelse Jesus har vunnet oss alle ved sin
soning! Det var åpnet for dem, men de ville ikke!
|