Gaver, bønn og faste el. Ikke som hyklerne Matt 6:1 -6. 16 - 18
1. Ta dere i vare så dere ikke gir deres almisse for øynene på
folk, for å bli sett av dem. Da har dere ingen lønn hos deres Far
i himmelen. 2. Når du gir almisse, skal du ikke gjøre det kjent med
basun, slik hyklerne gjør i synagogene og på gatene, for å bli æret
av mennesker. Sannelig sier jeg dere: De har alt fått sin lønn! 3.
Men når du gir almisse, da la ikke din venstre hånd vite hva den høyre
gjør, 4. slik at din gave kan være i det skjulte. Og din Far, som
ser i det skjulte, skal lønne deg i det åpenbare. 5. Og når dere ber,
da vær ikke som hyklerne. De vil gjerne stå i synagogene og på gatehjørnene
og be, for å vise seg for folk. Sannelig sier jeg dere: De har fått
sin lønn! 6. Men du, når du ber, da gå inn i ditt lønnkammer og lukk
din dør, og be til din Far som er i lønndom. Og din Far, som ser i
det skjulte, skal lønne deg i det åpenbare. |
Ja, hvor rammer ikke denne talen oss også i dag! Alt vårt snakk om tjenesten
for Herren, våre nådegaver, hva Gud har brukt oss til og lignende. - Noe som alltid har dette
i bunn, å fremstille vår egen gudsfrykt.
Igjen, når disse Jesus taler om her, gjorde seg så mye umake for å oppnå beundring
hos andre for denne gjernings skyld, hva var da mer naturlig og rettferdig enn
at det også ble deres lønn?
Gud bruker vel ikke hvem som helst! Ja slik tenker vi, og så
vil vi gjøre oss selv store på for eksempel en tjeneste i Guds
rike. Man viser gjerne til sine «papirer,» og det tas hensyn til slike
«papirer» ved ansettelser osv. - just som i verden. Men dette viser
bare hvor langt borte fra Herrens tanker og veier vi er.
Men når Herren sier at dette er hva Han har utvalgt, og dette
er hva Han bruker, så innebærer det også at Han ikke bruker noe annet.
Det er virkelig en nødvendig kvalifikasjon dette - slik at det som er noe,
først må bli gjort til intet, før det kan brukes. Hadde vi mer levd i Herrens tanker enn i våre egne, ville all selvros ha opphørt, og vi ville sagt i sannhet - og ikke bare med munnen - med Paulus, han som virkelig hadde det han kunne rose seg av etter kjødet, om noen kunne: «Det skal være langt fra meg å rose meg, uten av vår Herre Jesu Kristi kors!» (Gal 6:14). «Den som roser seg, han rose seg i Herren!» (1 Kor 1:31). «Hva har vel du som du ikke har fått? Men har du fått det, hvorfor roser du deg da som om du ikke hadde fått det?» (1 Kor 4:7), osv. |
Dette er bare
noen av de steder hvor Paulus peker på nettopp dette, og vi ser at
han roser seg av Herren, av Hans kors, av hva han har
fått osv. Men hva roser han seg da av, hva hans egen person
angår? - For han roser jo også noe ved sin egen person, Paulus! La
oss høre: «Meg selv vil jeg ikke rose meg av uten av min svakhet.»
(2 Kor 12:5).
«Derfor er jeg vel tilfreds i svakhet.» (2
Kor 12:10). «For vi
gleder oss når vi er svake.» (2
Kor 13:9). Gjør
vi det?
Mange vil gjerne ligne Paulus i de høye åpenbaringer han hadde,
i de nådegaver som var virksomme i ham, i de undergjerninger han gjorde
og lignende - men ser du ikke at dette nettopp er hva kjødet attrår?
Det er nettopp den samme beveggrunn verden har for sin attrå.
Svakhet er da ikke noe å rose seg av overfor verden! Nei, og
den som lever der, han har da også fått noe ganske annet å rose seg
av og vitne om enn sitt eget - nemlig Jesus Kristus og Ham korsfestet.
«Når dere faster, skal dere ikke gå med mørkt ansikt, slik
hyklerne gjør.» (v.16).
Hva er dette for en ny lov å oppfylle, vil vel mang
en «evangelisk» kunne spørre her, og dermed bare vise hvor langt fra
Guds rike han i virkeligheten er. |
E.K. |